Alina Mozolevska is a professor in the Faculty of Philology at Petro Mohyla Black Sea National University (Mykolaiv, Ukraine). Located in Saarbrucken, Germany, she is a 2022/2023 non-resident Prisma Ukraïna Fellow at the Forum Transregionale Studien.
Yuliia Soroka is a sociologist of culture. She holds a PhD in Sociology, and is Professor of Sociology at the N.V. Karazin Kharkiv National University (Ukraine) and a senior researcher in the Human Geography Unit of the Department of Geosciences at the University of Fribourg (Switzerland). Yuliia Soroka is a 2022/2023 non-resident Prisma Ukraïna Fellow at the Forum Transregionale Studien.
ربارة وينكلر (الدراسات العربية، جامعة مونستر، ألمانيا). إذا ما كان يُنظر إلى الإنسانيات عمومًا على أنّها أقلّ تهيّؤًا من العلوم الاجتماعية والطبيعية وعلوم الحياة لمواجهة تحدّيات راهنة أو إنتاج ’معرفة قابلة للاستخدام‘، فإنّ هذا يصحّ أكثر على الفروع التي تُعنى بالأعمال التخييلية والجماليات. ويميل الطلّاب في حقلنا – حقل الدراسات العربية أو الإسلامية أو الشرق أوسطية – إلى اختيار مواضيع متعلّقة بالإسلام السياسي أو الحركات الاجتماعية أو الشريعة الإسلامية، إذ يبدو أنّ هذه المواضيع توفّر فرصًا أفضل للعمل قياسًا بسواها. وكذلك يركّز الخطاب العامّ الأوسع على هذه الضروب من المواضيع بصورة أساسية.
By Barbara Winckler (Arabic Studies, University of Münster, Germany). If the humanities in general are commonly perceived as less apt to address actual challenges or produce ‘utilizable knowledge’ than the social, natural and life sciences, this is even more so for disciplines dealing with fictional works and aesthetics.
Elizabeth Suzanne Kassab (Philosophie, Institut de Doha pour les Études Supérieures, Qatar). Si l’histoire intellectuelle moderne et contemporaine du monde arabe demeure un champ d’étude insuffisamment exploré, elle a néanmoins suscité un intérêt croissant au cours des deux dernières décennies.
By Elizabeth Suzanne Kassab (Philosophy, Doha Institute for Graduate Studies, Qatar). Modern and contemporary Arab intellectual history remains an understudied field. The last two decades have witnessed a growing interest in it.
إليزابيث سوزان كسّاب (الفلسفة، معهد الدوحة للدراسات العليا، قطر). لا يزال التاريخ الفكري العربي الحديث والمعاصر حقلًا يحتاج إلى درس. وقد شهد العقدان الماضيان اهتمامًا متزايدًا بهذا الأمر. ومن بين الأعمال التي ظهرت مؤخّرًا، ثمّة أعمال تراجع فترة النهضة (من منتصف القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين) وأخرى توثّق على نحوٍ نقدي جدالاتها الأقرب عهدًا.
By Ninja Steinbach-Hüther and Thomas Efer. It is hard, if not impossible, to define Digital Humanites as a whole. The term can be used to characterize a set of innovative research methods and tools that link qualitative and quantitative methods.
By Marko Demantowsky (History, University of Vienna, Austria). You read it everywhere. Everyone talks about it, always as a value in itself. We are all haunted by it, not least at universities, not least in the humanities, by the ubiquitous requirement to be innovative.
ماركو ديمانتوفسكي (التاريخ، جامعة فيينا، النمسا) تقرؤونها في كلّ مكان. يتحدّث عنها الجميع، كقيمة في حدّ ذاتها على الدوام. تطاردنا جميعًا، لا سيّما في الجامعات، ولا سيّما في الإنسانيات، مُطالِبَةً بالمطلب كلّي الحضور أن نكون مجدِّدين. فالمشاريع التي لا تقتضي التجديد لن تحلّ عليها نعمة التمويل في نظام أكاديمي منتفخ ونحيل في آنٍ معًا.
TRAFO – Blog for Transregional Research is a platform for scholars in the humanities and social sciences who are interested in transregional exchange and research on current issues. TRAFO is the blog of the Forum Transregionale Studien (Berlin) and the Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland (Bonn).
ISSN: 2199-2134
TRAFO works in editorial partnerhips with:
