Category: The Humanities in the 21st Century: Perspectives from the Arab World and Germany

In recent years, the idea that the humanities are in a crisis has been a topic of much public debate in many parts of the world. In this TRAFO series, scholars from several branches of the humanities, policy makers, and outreach professionals from Germany and various Arab countries explore the potential and challenges of the humanities. They discuss recent developments and future visions of how to enhance the standing and the impact of the humanities in academia and beyond. This expands upon key issues that were discussed at the conference “The Place of Humanities in Research, Education and Society: An Arab-German Dialogue,” held in Berlin in November 2019, as part of the activities of the Arab-German Young Academy of Sciences and Humanities (AGYA). The introduction to the series by Nuha Alshaar, Beate La Sala, Jenny Oesterle and Barbara Winckler can be found here.


الفكرة التي مفادها أن الإنسانيات في أزمة كانت خلال السنوات الأخيرة موضوع نقاش عام وافر في أجزاء كثيرة من العالم. وفي سلسلة “ترافو” هذه، يستكشف باحثون من فروع الإنسانيات العديدة، وصانعو سياسات، ومتخصصون في نشر الخدمات وتوسيعها من ألمانيا ومختلف البلدان العربية إمكانات الإنسانيات وتحدياتها. ويناقش هؤلاء التطورات الأخيرة والرؤى المستقبلية المتعلقة بكيفية تعزيز مكانة الإنسانيات وأثرها في الأوساط الأكاديمية وخارجها. ويتوسّع هذا النقاش ليطاول قضايا رئيسة سبق تناولها في مؤتمر “مكانة الإنسانيات في البحث والتعليم والمجتمع: حوار عربي ألماني” الذي عقد في برلين في نوفمبر 2019، كجزء من نشاطات الأكاديمية العربية الألمانية للباحثين الشباب في العلوم والإنسانيات. تجد/ين هنا المقدمة لهذه السلسلة التي كتبتها بربارة وينكلر وبيآتا لا سالا وجيني أوستيرله ونهى الشعار.

Outside Looking in: On Teaching Art History from the ‘Margins’

By Hala Auji (Art History, American University of Beirut, Lebanon). What does it mean to teach art history, a discipline still rooted in eighteenth-century European Enlightenment ideals, in present-day Lebanon? As an art historian of the Middle East living and working in Beirut, teaching courses on the region has proven to be more challenging than one might imagine.

‘النَظر من الخارج: في تدريس تاريخ الفنّ من ’الهوامش

هلا عوجي (تاريخ الفنّ، الجامعة الأميركية في بيروت، لبنان). ما الذي يعنيه في لبنان اليوم أن ندرّس تاريخ الفنّ، ذلك الفرع الذي لا يزال يضرب بجذوره في المُثُل العليا لعصر التنوير الأوروبي في القرن الثامن عشر؟ بصفتي مؤرخةً للفنّ في الشرق الأوسط أعيش وأعمل في بيروت، ثبت لي أنّ مساقات التدريس في المنطقة أكثر تحدّيًا مما تخيّلت.

History without Debate: A Reading of the Crisis in Arab Historiography

By Abdulhadi Alajmi (History, Kuwait University, Kuwait). Many universities in the Arab world, which annually publish thousands of theses, dissertations, academic articles and a numerous range of monographs, follow a common framework, which is the extensive collection of information.

التاريخ بلا جدل: قراءة في أزمة الكتابة التاريخية العربية

عبد الهادي العجمي (تاريخ، جامعة الكويت، الكويت). الكثير من الجامعات التي تُصدِر في كلّ عامٍ آلافًا من الرسائل والأطروحات والمقالات العلمية والدراسات المتعدّدة والمختلفة، تتّبع إطارًا عامًا مشتركًا ألّا وهو الجمع الواسع للمعلومات، مشتركًا يفتقد لروح الجدل والفرضية. والحقيقة أن هذا المعطى التجريبي أصبح هو المنتج لاحقًا لما أسمّيه ’سلبية علم التاريخ‘ ولفقدان هذا الأخير لسمة التحليل النقدي والقدرة التنافسية في حيّز ومسار الفكر الثقافي والإنساني للمجتمعات العربية.

Humanities in Germany: Sciences Among Sciences

By Sabine Behrenbeck (Head of Department for Higher Education, German Council for Science and Humanities, Germany). There are many common problems and complaints regarding the humanities in anglophone nations and Germany, but there is also one important difference: In Germany the disciplines dealing with culture and language, religion and history are “sciences among sciences” (Wissenschaften unter Wissenschaften).

الإنسانيات في ألمانيا: علومٌ بين العلوم

زابينه بيرنبيك (رئيسة قسم التعليم العالي، المجلس الألماني للعلوم والإنسانيات، ألمانيا). ثمّة كثير من المشكلات والشكاوى المشتركة المتعلّقة بالإنسانيات في البلدان الناطقة بالإنكليزية وفي ألمانيا، لكنّ هنالك أيضًا فارقًا مهمًّا: في ألمانيا، الفروع التخصّصية التي تُعنى بالثقافة واللغة والدين والتاريخ هي “علومٌ بين العلوم” (Wissenschaften unter Wissenschaften). وما من تمييز بين ما يُسمّى “Geisteswissenschaften” (العلوم الإنسانية) ومباحث أخرى من خلال تسميات خاصّة (مثل الإنسانيات أو الآداب الحرّة)، ولذلك يُنظَر إليها وتُعامَل على قدم المساواة لناحية اختيار الطلّاب أو المسارات الوظيفية أو تمويل الأبحاث.

الإنسانيات في عصر التبادل الرقمي للمعلومات

أماني البداح (نائب المدير العام للبرامج والوظائف المساندة، مؤسّسة الكويت للتقدّم العلمي، الكويت). تقدّم هذه المساهمة نظرة أولية إلى حال الإنسانيات اليوم، حيث يتّخذ إنتاج المعرفة منعطفًا غير مسبوق في تاريخ البشرية. وقد رسمتُ الملامح العامّة لنقاشي في خطوتين: الأولى هي محاولة تحديد بعض السمات الرئيسة لإنتاج المعرفة في اللحظة التاريخية الحالية التي سأسمّيها التبادل الرقمي للمعلومات.

The Museum for Islamic Art in Berlin and Its Quest for Socio-Political Relevance: The Example of the TAMAM Project

By Roman Singendonk (Curator, Museum for Islamic Art, Berlin, Germany). The role that museums play in society has been constantly changing over the past decades, and now, more than ever, they are expected to serve society’s prosperity.

متحف الفنّ الإسلامي في برلين وسعيه وراء صلة اجتماعية سياسية: مشروع “تمام” نموذجًا

رومان زِنغِندونك (قَيِّم، متحف الفنّ الإسلامي، برلين، ألمانيا). كان الدور الذي تؤدّيه المتاحف في المجتمع قيد تغيّر متواصل طوال العقود الماضية. ومن المتوقع الآن، أكثر من أيّ وقت مضى، أن تساهم المتاحف في ازدهار المجتمع.

Search OpenEdition Search

You will be redirected to OpenEdition Search